便當放下身心 以我之天而合所事之天 久之遂凝於神 則自然心君泰寧性地和平

   몸과 마음을 편안히 내려 놓고 자기의 생활방식이 자연의 이치에 부합되게 한다.

   그렇게 오래하면 결국 정신이 통일되어서 자연히 마음이 평안해지고 성품이 화평해진다.

   知世間萬事 皆是空虛 終日營爲皆是妄想 知我身皆是虛幻 禍福皆是無有 生死皆是一夢

   慨然領悟 頓然解釋則心地自然淸淨 疾病自然安痊

   세상의 모든 일이 다 공허한 것이고 종일 하는 일이 모두 헛된 것이라는 것을 알게 되며

   또한 내 몸이 있다는 것도 다 환상이며 화복이 다 없는 것이고

   살고 죽는 것이 다 한갓 꿈과 같다는 것을 알게 된다.

   그리하여 모든 것을 깨닫게 되고 모든 문제가 다 풀리게 되며

   마음이 자연히 청정해지고 병이 자연히 낫게 된다.

   能如是則藥未到口病已忘矣 此眞人以道治心療病之大法也.

   이렇게 될 수 있다면 약을 먹기 전에 병은 벌써 다 낫게 된다.

   이것은 진인이 수양하는 길로

   마음을 다스려서 병을 치료하는 훌륭한 방법이다“고 하였다.

   又曰至人治於未病之先 醫家治於已病之後

   또한 “지인은 병들기 전에 고치고, 의사는 병든 후에 치료한다.

   治於未病之先者曰治心曰修養

   병들기 전에 고치는 것을 마음을 다스린다 하고 수양한다고도 한다.

   治於已病之後者曰藥餌曰砭焫 

   병들고 나서 치료한다는 것은 약을 먹고 침과 뜸을 놓는 것이다.

   雖治之法有二而病之源則一 

   치료방법은 비록 두 가지가 있으나 병의 근원은 하나이니

   未必不由因心而生也.

   반드시 마음에서 말미암아 생기지 않음이 없다" 고 하였다

                                                         - 출전 : 동의보감 내경 신형편 身形編