노나라 실세인 대부 계손씨가 전유라는 부족을 정벌하려고 합니다.

계손씨 가신 자로와 염유가 무슨 일로 이 사실을 공자에게 고하자

뜻하지 않게 스승으로부터 혼쭐이 납니다.

당시 계손씨들은 노나라의 절반을 차지하고 그것도 모자라서

노나라에 영토에 속한 전유마저 차지하려고 했던 것입니다.

전유는 풍씨성을 가진 씨족들이 모여사는 작은 부족국가로서

그 옛날 주의 선왕이 그 나라를 다스리는 군에게 동몽산의 제주를

봉하였던 터라 공자는 바로 이런 역사적 사실을 근거로 하여

전유는 사직지신이니 보호받아야 하는데  공격할 수 있겠느냐고

단호하게 설명하고 있는겁니다.

그러자 염유가 자기 책임이 아니라며 스승에게 항변하다가

가신의 역할을 제대로 못 한다고 한 번 더 타박을 받습니다.

염유 역시 전유는 견고하고 비지역에 근접하므로 지금 치지 않으면

후환이 될 거라고 계손씨를 변호하여 스승에게 한 마디 더하다

군자답지 않게 솔직하지 않고 변명을 일삼는다고 날벼락을 맞지요.

이 장에서  공자가 제자들을 엄격하게 꾸짖고 있지만 

진짜 그가 꾸짖고 싶은 자들은 계손씨가 아니었나 생각합니다.

아니 힘있는 자들에 의해서 국가의 기강이 문란해지고

불의가 판치는 비정한 시대를 한탄한 것일 겁니다.

그 당시 전국시대 노나라의 권위는 왕과 백성에게 나온 것이 아니라

권력을 잡은 계손, 맹손, 숙손씨 삼환에게서 나왔고 그들의 권위 앞에

나라가 나라답지 왕은 왕답지 못했고 신하는 신하답지 못했습니다.

결국 공자는 정사가 대부에게 넘어간 지가 4~5대가 되었으니

왕 위에 서고 백성 위에 서서 무소불위의 권력을 남용했던

삼환은 오래지 않아 멸망하지 않을 수 없을 것이라고 단언합니다. 

이어서 공자가 생각하는 국가의 목표와 비전을 제시합니다.

그것은 정의와 복지 그리고 평화입니다.

그 험난한 시대에도 함께 나누는 평화로운 세상을 꿈꾼 공자의

비전이 놀랍기만 합니다.

"나라와 영지를 다스리는 자는 인구가 적은 것을 걱정치 않고

 균등하지 않은 것을 걱정하며, 가난한 것을 걱정하지 않고

 평안하지 않은 것을 걱정하라."

"균등하면 가난함이 없고, 화목하면 사람이 적음이 없고

 평안하면 나라가 기울지 않을 것이다."

예나 지금이나 빈익빈 부익부, 양극화 현상이 심했던 것 같습니다.

그 시대 권력자의 욕심은 무지막지한 정복전쟁으로 이어졌고

춘추와 전국시대를 거치는 동안 국민생활은 더 궁핍해졌습니다.

공자는 인구를 늘이고 영토를 확장한다고 해서 문제가 해결 될

것으로 판단하지 않았습니다.

공자는 이 계씨편 제자들 앞에서 계씨처럼 힘 좀 있다고 부정한

자리에 있지 말고 먼저 '균등한 배분' 즉 경제 정의 및 배분적 복지를

실현하고 하늘의 섭리 아래 성인의 도와 문덕을 통해서

자유롭고 평화로운 세상을 위해 힘쓸 것을 권면하고 있는 것입니다.

                                            'sial